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第五十七章儒术修行总纲(第1/2页)
“不能再等下去了。”
龙虎山中，赵希抟看着已经完全六朵已经完全枯萎的气运金莲，语气之中透着难掩的杀气，“那赵珣虽然躲在雾岛之中，但他的弟子游历天下，传授儒术，完全没有任何的顾忌，如今那些读书人多多少少的都掌握了一些神通手段，比我道门中人还要灵验，再这样下去，各个道观的香火恐怕就要断绝了。”
他本是一个无为清静之人，行事安稳，但身为龙虎山的掌教，身上担着无比的责任，肯定不可能看着传承数百年的龙虎山在他这一代毁于一旦。
如今儒术流传，遍布天下，导致各地的道观香火凋零，气运萎缩，若是再不做一点事情的话，便是等死之局，这是他万万无法忍受的。
“雾岛阵法神妙莫测，便是下凡的祖师也无法破解，否则，如何能够等到现在。”赵宣素语气幽然，“如今天门大开，仙人可以随意下凡，但还是要受到世界的限制，实力也不过是金刚境，大金刚境，面对凡人中的高手，也没有足够的优势，黄龙祖师，便是前车之鉴，最好的办法，还是等到北凉兴师南下，利用三十万铁骑冲击，才是正道。”
“你想得太过简单了。”
一名年轻的道人摇头道，“你怎么能确定靖安王和赵珣就一定会抵挡北凉大军呢，他们之间可没有解不开的仇恨，以他的立场来看，巴不得北凉兴兵太安，靖安王府好混水摸鱼。”
“儒家讲的忠孝仁义，若是放开青州，任由北凉铁骑南下，这与儒家的教义恐有不符吧？”
“你们啊，太天真了，你们怎么确定忠孝仁义四个字儒术的总纲呢，即使是总纲，但总会有不同的解读的，若他说忠的是离阳王朝，而不是某一个皇室怎么办？忠字怎么解读，孝字又如何解读？仁义两字呢？”一名须发皆白的老道士道，“总纲是一回事，解读又是另外一回事，都是修行者，这一点也看不明白吗？”
“我担心的倒不是这个，而是儒家的反应。”赵希抟抚须叹道，“平常我也略读了一些儒家之书，经典也不少，忠孝仁义也好，仁义礼智信也罢，都不似这儒术的根源，儒术神通包罗万象，其能力和效果远超我道佛两家，且入门极易，这很不正常，以这两者为总纲，化不出这般的儒术神通，所以，应该另有根源。”
“那又如何？！我们又不修儒术，这儒家总纲，与我等何干？”
“但与儒家有关，没有这总纲，儒家修士想凭儒术修炼至陆地神仙境几乎不可能，更不要说超脱了，所以，在儒家总纲没有传下来之前，张巨鹿也好，天下的儒术修士也罢，都不会眼睁的看着我们对赵珣出手的。”
“那不是正好嘛，儒术入门简单，但修成六品以上有些困难，如今天下，能修成六品以上的儒生有限，只要挡住顶尖的那几个，行动迅速，便能解此祸患，同时又能限制儒家的发展，一举两得，岂不美哉。”
“不错，儒家流传虽广，近几年吞噬大量的气运，看起来气势如虹，但却有一个致命的缺点。”赵黄巢忽的笑道，“他们在仙界没人啊！！”
※※※
“一品亚圣，沟通天地之力，一刀横斩，击退张巨鹿的鼎革天下，这徐凤年不愧是当世主角，气运勃发之下，连张巨鹿这样的BOSS级都要退避三舍啊！”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第五十七章儒术修行总纲(第2/2页)
太安城发生的事情，以极快的速度于天下流传，特别是徐凤年与张巨鹿两人在太安城东门的一战，更是引动天地之力，神异的天象绵延百里，骇人听闻。
雾岛之中，赵珣放下手中的情报，面上闪动着古怪的笑容，“可惜，一品亚圣，便是如今天下儒术的极限了，无论是张巨鹿，还是徐凤年，想要再进一步，就必须来找我拜师了。”
天下任何一门修炼体系基本上都需要一个总纲，这个总纲可能是一句话，也可能是一个物品，也有可能是一枚图案，再以总纲为根基，化出诸多的修炼法门。
一开始修行的时候，靠着诸多的修炼法门，想要修行很简单，但越往上，对于心性的要求就越高，就越需要契合这个体系的总纲，否则不可能达到最高的境界，甚至超越最高的境界。
儒术与道佛两教的不同，道佛两教已经流传数千年，早就没有秘密了，即使是最核心的秘密，也伴随着无穷的经书流传下来，天下修佛的都知道，佛道的总纲是四圣谛和“缘起性空”四个字，修道的也都知道，道教的总纲就是“道法自然”四个字。
武学亦同样如此，每一门武学都有自己的总纲，为门中不传之秘，但再不传，为了传承，也是需要传承下来的。
但儒术不一样。
儒术是赵珣自己开辟出来的一个力量体系，太新了，其核心总纲，也就是他这个开创者知道，除了他这个开创者，即使是他收下的十二名弟子都不知道。
他对外宣称，他的儒术是总结了万千儒道经典总结出来的，但儒家的经典浩如烟海，流派杂乱，谁知道他看了哪些书，又总结了什么东西出来？
没人知道。
这个总纲，掌握在他这个创始人的手里，所以，不管张巨鹿有多牛，那些修炼儒术的读书人有多天才，徐凤年的气运有多么的勃发，主角光环有多么的强大，想要在儒术上提升甚至超越，都需要知道总纲是什么。
我会告诉你，总纲就五个字吗？
是的，儒家总纲就五个字。
为人民服务！
但为了完成这五个字，儒术必须包罗万象，因为人民的需求是方方面面的。
林子大了，什么鸟都有，什么奇葩的人都有，什么吊诡的需求都有可能出来。
所以以这五个字来演化，自然能够演化出现在儒术如同森罗万象的体系来。
而之所以能够这样，因为这个世界的儒家与他前世的儒家不同，这个世界的儒家，更像是他前世的诸子百家的一个联合体，将诸子百家杂糅在了一起，形成的个学术流派，对外统称儒家。
这也给了他机会，为兼顾各种流派，赵珣将儒家又分为了算儒、辩儒、法儒、方儒、墨儒、命儒、兵儒、艺儒、农儒、医儒和犬儒等十一个流派，分门别类，因材施教的将这十一个流派传给了自己在襄樊城收的十一个弟子，至于顾南苇，她是要为儒圣生小圣人的，自然不算在内了。
“气氛已经烘托到这个地步了，接下来，再不行动，那就是全面碾压了啊！！”