一秒记住【笔趣阁】 biquge321.com，更新快，无弹窗！
第104章:盛世生私，人道内劫开章(第1/2页)
嵩山大坛的万古公道余音，萦绕九州大地整整三载。
三年光阴，无天道风云异动，无仙庭手段制衡，无万族窥探侵扰。凡尘九州彻底陷入了亘古未有的安稳鼎盛之中，山河无恙，岁稔年丰，人道本源如渊如海，静静滋养着世间每一寸土地、每一个生灵。
昔日人族存续，步步皆是血泪荆棘。上古之时，人族茹毛饮血、挣扎求生，受困于蛮荒凶兽、受制于天地灾劫、匍匐于仙圣天道，每一次族群延续，都要付出血骨堆砌的代价。三皇治世，定人居、立火种、启文明，方才让人族挣脱禽兽之态；五帝更迭，平战乱、治水患、安苍生，方才有了九州烟火绵延。
可自尧帝定公天下、废祀天礼、闭环人道，至舜帝禅让登基、立下万古公誓之后，人族终于彻底告别了externally的一切枷锁。不用再敬畏天威，不用再供奉仙庭，不用再仰仗天道恩赐，不用再恐惧圣手碾压。人间万事，尽归人定；苍生祸福，皆由己掌。
这份安稳太过厚重，太过极致，厚重到历经千万年苦难的人族，只用短短数代，便彻底遗忘了先祖浴血抗天的惨烈，遗忘了人道枷锁禁锢的刺骨，遗忘了公天下来之不易的万千艰辛。
太平生慵懒，富足生贪念，无拘生私欲，无压生妄心。
这是苍生心性的天然流变，亦是文明兴衰的亘古至理。外力枷锁崩碎之时，便是内在心魔滋生之始。天道万年压制人族，让人族万众一心、凝心聚力，以公心对抗天威，以合力破局求生；如今天道无解、仙圣无力、外患尽除，人族紧绷了万古的心神骤然松弛，潜藏在生灵血脉深处的私念、贪念、权念、欲念，便如荒草逢春雨，疯狂蔓延，席卷整个人间。
舜帝临朝，恪守尧舜公道，勤政爱民、大公无私，赏罚分明、礼治天下，延续着尧帝留下的极致盛世。朝堂百官皆为先朝贤良，恪守社稷为公、苍生为本的初心，勤勉治世、清廉守礼。朝野上下，依旧是一派大公无我、天下大同的鼎盛气象。
可盛世的裂痕，从来不会始于朝堂明乱，只会生于民间暗生、权贵私藏。
最先滋生异变的，是九州各地的部族豪强与世袭士族。
尧舜之前，人族部族林立，大小部落各据一方，部族首领世代传承，血脉尊卑天然划定。彼时人族弱小，需合力对抗天灾凶兽、抵御外族侵扰，故而部族私权被大局压制，无人敢私藏私欲、擅谋私利。所有人的诉求，皆是族群存续、人族兴盛，公心压倒一切私念。
可人道闭环之后，人间无灾无乱、无争无战，部族无需再抱团求生，无需再舍身护族。一代代部族首领、世家族长，不再需要躬身劳作、带队征战、抚恤族人，只需坐享山河安稳、文脉滋养、地脉丰饶带来的红利。
安逸岁月磨平了血性，富足生活滋养了贪婪。
昔日部族首领，是为民前驱、舍己为公的守护者；如今一方豪强，渐渐变成了坐拥沃土、手握人脉、垄断资源的既得利益者。
九州青、兖、徐、荆、豫、梁、雍、冀、扬九州，各地沃土良田，原本归万民共有，按劳分配、按需补给，是公天下最核心的根基之一。先祖划定田制，不私一寸土、不藏一分利，只为让天下苍生皆有衣食、皆有居所、皆有生计。
可短短三载，乱象初显。
豫州老牌部族嬴氏，扎根中土千年，自三皇时期便辅佐人族正统，世代贤良、口碑卓著。可如今部族族长嬴皋，眼见人间太平无争、朝堂宽和无苛，心底渐渐生出私念。他仗着部族底蕴深厚、族人遍布乡野、世代深耕本土的威望，悄然兼并周边细碎良田，以“宗族耕种、统一劳作、普惠族人”为借口，将万民公田划为宗族私产。
起初，他尚有所顾忌，只敢兼并边角荒田、闲置沃土，行事隐秘、不事张扬。可日复一日，无人追责、无人制衡，朝堂忙于统筹天下大局，无暇顾及乡野细碎变局，百姓久享太平、心性淳朴，无人敢质疑老牌部族的举措。
于是私欲彻底膨胀，野心彻底滋生。
不足三年，豫州南部百里公田，尽数归于嬴氏宗族私有。原本均分于民的良田，变成了嬴氏世代传承的家业；原本万民共享的收成，变成了宗族嫡系独享的红利。普通庶民耕种劳作，终年辛劳，所得却寥寥无几，大半收成尽数归于部族豪强囊中。
有乡野老者痛心疾首，奔走呼号，言先祖立公田、定大同，乃是人道根基、苍生福祉，不可私相授受、据为己有。可老者人微言轻，一番赤诚之言，终究抵不过豪强的权势、宗族的裹挟、私欲的洪流。寥寥几声劝谏，转瞬便淹没在盛世的繁华喧嚣之中，无人理会、无人深究。
豫州嬴氏开了先河，天下诸部纷纷效仿。
冀州姜氏、梁州姬氏、雍州姒氏，一众传承千年的古老部族，纷纷闻风而动。或巧立名目侵占公田，或以宗族治理为由垄断物产，或以安抚乡野为由掌控人力。九州公田，寸寸私有化；天下公利，渐渐入私囊。
公天下的根基，正在无人察觉的岁月里，被一点点蚕食、一寸寸蛀空。
若说部族豪强是蚕食社稷的蝼蚁，那朝堂权贵的权柄执念，便是倾覆盛世的惊雷。
舜帝出身布衣，起于山野，深知民间疾苦，故而登基之后，轻徭薄赋、宽政爱民，不设苛法、不重刑罚，以仁德教化天下，以公正维系朝纲。朝堂百官，皆是历经乱世、见证人族崛起的贤能之士，早年皆守公心、秉正道，兢兢业业辅佐人皇，守护人间盛世。
可人心最易变迁，岁月最能磨道。
长久的权柄在手，长久的万民尊崇，长久的安稳无波，让不少朝堂重臣渐渐迷失本心。他们曾经摒弃血脉贵贱、坚守唯德是举，唾弃诸天神圣的先天尊卑，信奉人族公权、万民共治。可如今，他们身居高位、手握权柄，俯瞰九州万方、执掌人间百事，渐渐生出了高人一等的优越感，生出了权柄传世、家族永续的执念。
昔日他们反对仙圣血脉世袭，认为先天贵贱乃是天道桎梏、万族糟粕；如今他们身居权贵之位，却暗自艳羡血脉传承的稳固，不甘毕生辛劳换来的权柄，身后便归于朝堂公选、落入他人之手。
人心双标，私欲自困，大道轮回，从未偏颇。
朝堂司空一职，主掌天下土木、山川治理、百业兴建，乃是尧帝时期设立的公权要职，历来选贤任能、无世袭、无专属。现任司空皋陶，是人族顶尖贤才，辅佐尧、舜二帝，治水修渠、开垦荒土、规整百业，功绩卓著、德望滔天，深得万民敬重、朝堂信服。
皋陶一生守正、大公无私，毕生所求皆是人间大同、社稷永安。可他垂暮之年，看着自己毕生打拼换来的盛世江山，看着自己手握的滔天权柄，心底终究生出了一丝凡人皆有的执念。
他有一子，名唤伯益，自幼聪慧、勤勉好学，深耕民生百事，通晓山川地理、农耕水利、礼法治世，尽得皋陶真传，能力远超朝堂诸多年轻官员。
昔日公天下，唯德唯贤、不唯血脉，纵然子嗣贤能，亦需天下公选、万民认可，方可身居高位。可皋陶晚年，看着朝堂贤才更迭、权柄流转，看着天下部族私风渐起，心底第一次生出私心——他希望自己毕生守护的权柄，能由子嗣传承；自己毕生建立的功业，能由家族延续。
这份执念，纯粹而隐秘，无半分祸乱社稷的恶意，却精准戳中了公天下的最大破绽。
公天下之根基，在于权柄为公、流水不腐、贤者居之、无恒贵无恒贱。一旦血脉传承的念头在朝堂最高权柄阶层滋生，便是家天下私道复苏的开端，便是大公社稷走向私权世袭的起点。
皋陶从未徇私枉法、从未擅权乱政、从未谋私利己，他依旧勤勉治世、恪守礼法、守护苍生。可他心底悄然滋生的血脉传承之念，却如一颗种子，落在了九州人道本源的土壤之中，悄然生根发芽。
朝堂百官皆是人杰，皆能洞悉人心流变、时局暗涌。众人见德望最高、最守正道的皋陶公，尚且生出传承子嗣的私念，其余权贵心中的执念，更是彻底挣脱束缚、肆意生长。
一时间，朝堂暗流汹涌。文臣盼家族传世，武将望兵权世袭，权贵思权柄永续，士族望基业长存。无人公然悖逆尧舜礼法，无人胆敢明目张胆乱公天下大局，可人人心底，皆埋下了私道的种子。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第104章:盛世生私，人道内劫开章(第2/2页)
外无天道惩戒，无仙天制衡，无外力纠错；内无严苛律法，无铁血制衡，无公心约束。人族内部的私欲洪流，已然无人可挡、无人可阻。
相比于朝堂权贵、部族豪强的隐秘私念，更可怕的，是天下万民的心性沉沦。
初代见证人道抗争、亲历天道压迫的先民，已然尽数老去、归于尘土。如今世间存续的万民，皆是生于盛世、长于安乐，自呱呱坠地起，所见便是山河锦绣、岁岁丰熟、人间安稳、无灾无难。
他们从未见过先祖跪拜仙坛、岁岁供奉气运的卑微，从未见过天灾肆虐、生灵涂炭的惨烈，从未见过天道枷锁、仙圣碾压的绝望，从未见过人族挣扎求生、浴血抗天的悲壮。
盛世于他们而言，不是先祖拼死换来的硕果，不是人道闭环的奇迹，而是天经地义、与生俱来的常态。
无需敬天，无需祀仙，无需隐忍，无需拼搏。人道自稳四时、自渡灾劫、自足民生、自凝气运，万物自生自长，万民自给自足。长久的绝对安稳，养出了绝对的惰性；长久的无需抗争，磨去了所有的公心与血性。
昔日万民，人人心怀社稷、谨记苍生，以公为先、以国为家，愿为人族存续舍生忘死；如今万民，人人顾念自身、贪图安逸，以私为先、以己为重，只求安乐度日、富足一生。
乡野之间，少有人再诵读先贤治世典籍，少有人再铭记抗天血泪史，少有人再坚守大公无私道心。孩童自幼听闻的，不再是先祖浴血破局的壮烈，而是盛世安稳的闲适；世人心中所求的，不再是社稷永续、文明不朽，而是个人富足、家族兴旺。
人心之变，润物无声，却颠覆根本。
若说天道外力之劫，是屠刀加身、生死立判的明劫；那人心私欲之劫，便是温水煮蛙、自毁根基的暗劫。明劫可奋力破之，暗劫却无药可医，唯有自渡。
九天之上，三清圣境，依旧静默无声。
昆仑玉虚宫，元始天尊端坐莲台，眸光俯瞰凡尘九州，将人间一幕幕私欲滋生、人心沉沦、社稷生变的景象尽收眼底。昔日人族人道闭环、斩断天道气运、跳出万古棋局时，他满心愠怒、万般震撼，却无可奈何。彼时人族大公无私、道心纯粹、秩序圆满，无懈可击、无隙可破，仙圣天道纵有通天手段，也无从制衡、无从插手。
可如今，看着凡尘盛世之下的汹涌暗流，看着人族自腐根基、自乱道统，元始清冷的眸中，终于掠过一丝淡淡了然。
“原来如此。”
元始声线平淡，无喜无怒，却道尽万古玄机，“天道枷锁，锁形不锁心；仙庭制衡，制外不制内。人族挣脱诸天桎梏，却终究逃不过自身心性轮回。”
他终于彻底明白鸿钧老祖万古布局的深意。鸿钧以天道棋局困万族、定轮回，从不是依靠外力永恒镇压生灵，而是看透了万事万物的本源：外力可破，心魔难渡；天道可抗，人心难正。
人族以千年隐忍、万代拼搏，挣脱天道外力的所有束缚，成就凡尘圆满、人道独立，看似跳出棋局、超脱天数，实则只是踏入了更深层的文明轮回之中。
外力尽除，方见本心；繁华落尽，方知真伪。
太清灵山，老子静观人间变局，道心通明无波，轻声叹惋：“天定兴衰可破，自定兴衰难违。人族得凡尘圆满，失万古公心，此乃盛极必衰的大道至理，非外力可救，非圣力可挽。”
昔日他言天道输局，是叹仙天失了人族气运、失了凡尘掌控、失了万古霸权。可如今看来，天道看似输了棋局，实则赢了轮回；人族看似赢了自由，实则迎来了自劫。
截教碧游宫，通天教主俯瞰九州，眸中怅然又释然。他一生逆反天道、对抗圣权，最懂抗争之难、破局之贵。他亲眼看着人族以最温柔的隐忍，破了诸天枷锁；如今也亲眼看着人族以最极致的圆满，滋生最深的内祸。
“无拘无束，方是最大桎梏；绝对圆满，方生绝对缺憾。”
通天缓缓开口，一语道破人道当下困局，“人族无需天道打压、无需仙圣制衡，便会自行兴衰、自行迭代、自行圆满。鸿钧所言不虚，从此万古，人族兴衰，只关人心，不关天道。”
紫霄宫深处，鸿钧老祖寂然端坐，万古不变的淡漠眸光，始终笼罩着凡尘九州。人间每一丝私念滋生、每一寸公心沉沦、每一缕社稷变局，皆清晰映照在他道心之中。
他无需出手、无需干预、无需扭转。
自人族跳出天道棋局、脱离天数定数的那一刻起，所有外力干预，皆成多余。人族的劫难，只能人族自渡；人族的道统，只能人族自圆；人族的未来，只能人族自定。
“公极生私，满极生亏，大道轮转，无有例外。”
鸿钧淡淡低语，声传混沌、落照凡尘，“外力破局易，内心归正难。人族第一劫，始于人心，终于人心。”
凡尘九州，盛世依旧，烟火鼎盛、山河锦绣、万民安乐，一派万古大同的圆满景象。
舜帝端坐人皇大殿，执掌人间权柄，日日勤政、夜夜忧民，依旧恪守着当初嵩山大坛立下的万古公誓。他洞悉民间私田兼并之弊，察觉朝堂权贵私念之生，感知万民道心沉沦之变。
只是他未曾动怒，未曾苛责，未曾铁血镇压。
舜帝布衣出身，看透人心百态、世事轮转。他深知，天道枷锁可凭人力击碎，仙圣霸权可凭道统推翻，可人心私欲、文明迭代，从来不是铁血杀伐、严苛律法可以彻底根除的。
无苦难则无警醒，无磨砺则无坚守，无劫难则无圆满。
人族挣脱万古天道桎梏，是文明的第一次涅槃；如今直面人心私欲、公私博弈、社稷更迭的内劫，便是文明的第二次新生。
强行压制私念，可保一时安稳，却断了文明迭代的生机；强行维系大公，可守一世大同，却难成万古不朽的人道。
故而舜帝选择静观其变、顺势而治，以仁德疏导人心，以礼法约束权贵，以公正维系社稷，不偏激、不严苛、不逆势。
他颁下新的人间敕令，规整天下田制，严查部族豪强私吞公田之举，追缴私产、归还万民；他修订朝堂礼法，严明为官初心，禁止权贵结党营私、私谋传承；他广开民智、重传先贤典籍，令天下万民重忆先祖抗天血泪、重守大公社稷道心。
可大势已成，暗流已涌，微薄的仁德疏导、礼法约束，终究只能延缓变局，无法彻底根除私祸。
朝堂权贵表面恪守礼法，心底执念未消；部族豪强暂且收敛行径，暗中谋划未止；天下万民一时警醒，却难抵世代安逸的人心流变。
公私之争的火种，已然彻底点燃；家天下取代公天下的大势，已然悄然启程。
涿鹿深宫，轩辕黄帝依旧闭目静养，寂然无声。
他早已洞悉万古大势，知晓外力之劫落幕，内患之劫必生；知晓公天下极致鼎盛之后，必有社稷更迭、人心博弈、文明淬炼。
人族能扛住诸天碾压、天道收割、仙圣制衡，便必然能扛住人心私欲、内部纷争、社稷变局。
天道能困人族一时，困不了人族万代；外力能阻文明一程，阻不了文明永续。
所谓大道圆满，从不是一成不变的极致完美，而是历经兴衰起落、公私博弈、劫难洗礼之后的恒久不朽。
深宫之中，黄帝心底无声落下万古判词：
“人道闭环，是人族挣脱诸天的开端；人心历劫，是人族自成万古的起点。”
“从此，无天可依、无圣可仗，人族兴衰，全系己身；人道万古，皆由自造。”
九州大地，春风依旧，万里烟火绵延不息，山河万里锦绣如常。
只是繁华盛景之下，万古变局已然悄然开启。
尧舜公天下的黄金岁月，正在一点一滴走向落幕；华夏王朝更迭、家国博弈、人道自渡的浩瀚史诗，正缓缓拉开万古序幕。
无天道定兴衰，无仙圣掌浮沉。
这凡尘九州，这万古人族，这独立人道，从此将在自己选定的道路上，历经沧桑、洗尽铅华、历经劫难、终得圆满。
人心私念为劫，万民自省为渡；
社稷更迭为磨，文明迭代为恒。
万古人道，自此，入劫，亦新生。