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美艳绝伦，终不过桃花遍野，然桃花者，亦如四花，子、午、卯、酉。
子中含癸，是谓阴水，此水非庚金而不生，非丙火而不温，非乙木而不化，非戊土而不合，水性泛柔，有濡润万物、造化万民之功，于天，为雨露之水；于地，为清澈、润下之水；于方位，谓之北，于四象，谓之玄武，故曰，水主智，癸水居精明灵秀之相，故称之为灵秀之美。
午中藏丁、戊，是谓佛灯火，佛灯火，亦如萤烛之火，其形细致而又微弱，其性内敛不张扬，是谓阴火，火主光明通达之相，故曰，火主礼，非甲木而不生，非戊土而不生，非壬水而不合，非癸水而不润，时值夏月，火势巨大，如无壬水与之相合化木，燥火势大，则会伤人伤己，阴火势弱，有照明勘探之功，于天，为星星之光；于地，为萤烛之火，于方位，谓之南，于四象，谓之朱雀，午居南方谓之光明磊落之相，是谓礼仪之美。我爱看中文网 .
卯中藏乙，是谓阴木。其性为阴，是谓花草树木，此木非壬水而不生，故曰，木主仁，居于东方青龙之地，春意盎然，紫气东来，阡陌葱郁，馥香怡人，乙木居东得风姿秀丽之相，谓之姿容美。
酉中含金，是谓辛金。其性为阴，是谓珠钿金钗，其形靓丽异常，美艳不可方物，笔直鲜白，谓之形美貌美，谓之兑，故曰，金主义，居于西方破军白虎之地，主杀伐、战斗；秋意黄昏，叶落果熟，酉金居西得修长挺拔之相。
所谓美艳绝伦者，终不过四花，子午卯酉，花开则人得俊美之姿，无花则庸凡之貌，花开者，常人见之难以忘却，无花者，众人见之习以为常。